Отбасылық ғибадат – маңызды, бірақ жиі назардан тыс қалатын тәжірибе. Адалдық, тәртіп және табандылық бұл әдетті қалыптастыруға қалай көмектесетінін біліңіз.
Жақында Құдай біздің немереміз бен оның күйеуін ұлмен жарылқап, бізді шөберелі етті. Көптеген ата-әжелер немерелерімен қарым-қатынастан ләззат ала алмайды. Нәтижесінде, олардың өмірін құруға көмектесу мүмкіндігін жіберіп алады. Менің әйелім екеуміз де сегіз баланың кенжесіміз.
Павелдің дұғалары бізге Құдайдың еркін түсінудің және оны орындаудың қаншалықты маңызды екенін көрсетеді. Бізді жігерлендіру және үйрету үшін, осы дұғалардың біріне назар аударайық, осы тақырыпқа қатысты бірнеше мәселені таниық. Қазіргі Түркияның ортасында орналасқан Колосса қаласындағы сенушілер елшінің дұғаларында әрдайым болды.
«Сол болды» деген сөз тіркесін Киелі кітаптың Патша Джеймс нұсқасынан 396 рет табуға болады. Бұл киелі кітаптағы сөз тіркесі әдетте бір нәрсенің, адамның, адамдардың және – Киелі жазбаларда күтілгендей – тіпті Иеміздің әрекетінен кейін келетінін түсіну керек.
Иса қолданған сөз – Жаңа Өсиеттегі «қуғын-сүргін» (грекше dioko) сөзі. Осы түбірден біздің ағылшын тіліндегі «қуу» сөзі шыққан. Сөздік анықтамаларын Иеміз Иса Мәсіхтің осы тақырыптағы алғашқы іліміне салғанда не болатынына назар аударыңыз.
Киелі кітап мәсіхшілік өмірдің үздіксіз өсуді қажет ететінін үйретеді. Иманды адамның дұрыс өсуі үшін, жақсы рухани денсаулыққа жету үшін белгілі бір қадамдарды сақтау қажет. Тек ар-ұжданыңызды тыныштандыру үшін бір тарауды жылдам оқып шығумен шектелмеңіз. Құдай Сөзін жүрегіңізге жасырыңыз.
Мәсіхке сенетін барлық адамдар Ұлының дұғасының осы екінші бөліміне кіреді. Ол дұғада асығыс болды, өйткені Ол таңдаған ізбасарларын дүниеде қалдырып кетуге жақын еді. Ол: «Мен тек бұлар үшін ғана емес, сонымен қатар олардың сөзі арқылы Маған сенетіндер үшін де сұраймын» деді.
Мен Әскери-теңіз флотында болғанымда, жақын маңдағы жиналыстағы бірнеше әйел маған жексенбі күндері таңертең нан сындыруға қарт әйелді апарып тастауды сұрады. Мен бірден келістім, бірақ бұл «кездейсоқ» әңгіменің қаншама білім мен сынаққа әкелетінін елестете алмадым.
21-тармақтың басында Ұл сенушілер үшін дұға етті: «Олардың бәрі бір болсын, Сен, Әке, Менде болғаныңдай, Мен Сенде болғанымдай». Сенушілердің бұл рухани бірлігі Құдайдың балаларының Оның отбасындағы өмірі үшін іргелі және маңызды.
Дебораның есімі жиі «бал арасы» деп аударылады – бұл еврей тіліндегі «сөйлеу» етістігімен тығыз байланысты. Ол өз есімін құрметтеді, өйткені ол пайғамбар әйел болды, Құдайдың атынан сөйлеп, Өзінің ойларын Өз халқына ұсынды.
Ханна дұға етіп былай деді: «Жүрегім Жаратқан Иеге қуанады. Мүйізім Жаратқан Иеде көтерілді. Мен жауларыма күлемін, өйткені Сенің құтқаруыңа қуанамын». Бұл үзінді Ханнаның дұға еткенін төртінші рет оқып отырмыз. Елші Жохан: «Бұл нәрселерді біз сіздерге қуаныштарыңыз толық болсын деп жазамыз» деді.
Яһуда 24-тегі Құдайдың Өзінің әулиелері үшін істей алатын екі нәрсенің біріншісі – бізді «құлаудан» сақтау. Бұл да Оның қазіргі қызметінің бір бөлігі. Яһудада берілген екінші нәрсе – сіздерді Оның даңқының алдына шексіз қуанышпен мінсіз етіп көрсету.
Автор дұға туралы ең көп қойылатын сұрақтардың біріне жауап береді: «Құдай дінге келмегендердің дұғаларына жауап бере ме?» Автор қарастырған басқа сұрақтар: Киелі Рухта дұға ету деген не? Құдайдың еркі бойынша қалай дұға ете аламын?
Ешуаның жас кезіндегі адал тәжірибелері оның кәріліктегі құмарлық мәлімдемесіне қалай әкелгенін біліңіз: Мен және менің үйім, біз Жаратқан Иеге қызмет етеміз.
Нехемияның ежелгі Иерусалимнің материалдық қабырғаларын тұрғызу туралы жазбасы бүгінгі мәсіхшінің өмірінде рухани қабырғаларды тұрғызу туралы көп нәрсені үйретеді. Нехемиядағы оқиғалар Ескі Өсиет тарихының салыстырмалы түрде кеш кезеңінде болды. Исраил мен Яһуда патшалықтары енді жоқ болды және яһудилердің Бабылдағы 70 жылдық тұтқыны аяқталды.
Колостықтарға жазылған хатты елші Павел Римде қамауда отырғанда жазған. Бұл оның бұрын жазған сөздерінің тамаша үлгісі, онда ол Иемізге қызмет етудегі азаптарының тек физикалық қана емес, сонымен қатар рухани да болғанын білдірген. Павелдің хаттарының көпшілігі оның бастауына ықпал еткен қауымдарға жазылған
Құдай сізге қамқорлық жасай ма деп ойлайсыз ба? Киелі жазба Оның тұрақты, сүйіспеншілікпен қамқорлығын және біздің қажеттіліктеріміз бен қайғыларымыз туралы шексіз білімін растайды.
Жохан 14-те біз Әкенің бізді Өзіне тартқан кездегі жеті ерекшелігін табамыз. Біз Әкенің табынушыларды іздейтінін және ешкімнің Әкеге Ол тартпаса келе алмайтынын оқимыз. Иеміз Әкеге және Оның ізбасарларына Әкесін тану мүмкіндігі мен артықшылығына баса назар аударды.
