Сөздік

Бұл «ықыласқа бөлену» дегенді білдіреді. Құдай қасиетті, ал адам күнәкар болғандықтан, ол тек Құтқарушы, Иеміз Иса Мәсіх арқылы ғана қабылдана алады. Мұны іске асыру үшін Иеміз өлуі керек болды, Құдайдың әділдігін ақтау және сенушілердің күнәларын өтеу үшін. Ол қайта тіріліп, даңқталғанда, сенуші Мәсіхтің тұлғасы мен ісінің Құдай алдындағы құндылығына сәйкес ықыласқа бөленеді, сондықтан елші: «Ол бізді сүйіктісінде қабылдаған рақымының даңқын мақтау үшін» дейді. Ефестіктерге 1:6. Демек, христиан Иеміз Иса Мәсіхте қабылданған немесе ықыласқа бөленген факт: салыстырыңыз Римдіктерге 5:2. Оның рухы мен мінез-құлқы Құдайға қаншалықты қабылданатын немесе ұнамды екендігі мүлдем басқа мәселе. 2 Қорынттықтарға 5:9 «Біз қазіргі немесе жоқ болсақ та, Оған ұнамды болу үшін еңбек етеміз» деп оқылуы керек. Қабылданғандықтан, біз барлық нәрседе біздің жолдарымыз Құдайға ұнамды болуы үшін ынталы болуымыз керек.

кез келген адамның ықыласына бөленуді білдіреді. Ағылшын нұсқасында бұл зат есім тек Ишая 60:7-де кездеседі, бірақ «қабылдау» және «қабылданатын» сөздері Ескі Өсиетте де, Жаңа Өсиетте де бір адамның екінші адамды қабылдауын (Жаратылыс 32:20, Лұқа 4:24), бірақ ең алдымен адамның Құдаймен қабылдануын білдіру үшін жиі қолданылады. Ескі Өсиетте Құдаймен қабылдану шарттары кейде рәсімдік болады (Мысырдан шығу 28:38, Забур 20:3). Бірақ олардың өздері жеткіліксіз (Жаратылыс 4:5; Жаратылыс 4:7, Амос 5:22, Еремия 6:20; Еремия 14:10; Еремия 14:12), және тек моральдық адалдық (Нақыл сөздер 21:3, Әйүп 42:8) және шынайы жүректің құрбандықтары (Забур 19:14; Забур 119:108; салыстырыңыз Забур 40:6 ж.б., Забур 51:15 ж.б.) Құдайға шынымен қабылданатын деп танылады. Жаңа Өсиетте Құдайдың қабылдауының негіздері ешқашан рәсімдік емес, әрдайым рухани болады (Римдіктерге 12:1, Філіпіліктерге 4:18, 1 Петір 2:5). Иса Мәсіх кемел қабылдаудың үлгісі (Марқа 1:11 ||, Еврейлерге 10:5 ж.б.). Онда «Сүйікті» ретінде, және Ол арқылы Құтқарушы ретінде адамдар Құдаймен діни орнын және негізгі қабылдануын қамтамасыз етеді (Ефестіктерге 1:6). Оған қызмет ету арқылы (Римдіктерге 14:18), және Оның үлгісіне ілесу арқылы (1 Петір 2:20-21), олар Әкенің көз алдында моральдық тұрғыдан қабылданатын болады. Дж. С. Ламберт.