Сөздік

Ертедегі христиан жазушыларының айтуынша, бұл мерекелер Иеміздің кешкі асымен бірге өткізілетін қарапайым тамақтанулар болған және кедейлер үшін ұйымдастырылған. Хризостом мұндай мерекелерді апостолдық тәжірибеден алынған деп айтады. «Барлық сенушілер жиналып, уағыз бен дұғаларды тыңдап, қауымдастықты қабылдағанда, олар қызмет аяқталғаннан кейін бірден үйлеріне қайтпады; керісінше, байлар мен дәулеттілер өз үйлерінен ет пен тамақ әкеліп, кедейлерді шақырып, шіркеуде ортақ дастархан, ортақ кешкі ас, ортақ банкет ұйымдастырды». Басқалардың пікірінше, тамақ Иеміздің кешкі асынан бұрын, ораза ұстап кешкі ас ішу ережесіне дейін қабылданған. 1 Қорынттықтарға 11-де айтылған тәртіпсіздік Иеміздің кешкі асымен байланысты мұндай тамақтануға қатысты деп есептеледі. Мұндай мерекелер Иеміздің кешкі асынан бөлек басқа уақытта өткізілді ме, жоқ па, белгісіз; Яһуда 10-12-де сипатталған адамдардың Иеміздің кешкі асына келуіне рұқсат етілгенін елестету қиын; немесе 2 Петір 2:13-те айтылғандар, егер бұл да сүйіспеншілік мерекелеріне қатысты болса.