кебер, кебура, грекше τάφος, «жерлеу» дегеннен шыққан, сондықтан кез келген жерлеу орнының сипаттамасы, мысалы, Жаратылыс 35:20; Жаратылыс 50:5; Матай 23:29, т.б. Олар жиі ҚАБІР деп аударылады. Жаратылыс 23:6; Заңды қайталау 34:6; Матай 23:27.
шеол, грекше ἅδης, кеткен рухтардың орны. Жаратылыс 37:35; Забур 6:5; Ошия 13:14; 1 Қорынттықтарға 15:55, т.б. Тозақты қараңыз.
грекше μνῆμα, грекше μνημεῖον, «есте сақтау» дегеннен шыққан, сондықтан ескерткіш қабір немесе монумент. Матай 27:52-53, т.б. Ол жиі ҚАБІР деп аударылады, мысалы, Жохан 20:1-11; және ҚАБІР деп, мысалы, Матай 8:28, т.б. Қабірлер әртүрлі сипатта болды: кейбіреулері жерге қазылған қарапайым шұңқырлар болды және кейде бір немесе бірнеше үлкен тастармен жабылды, олардың үстінен адамдар байқаусызда өтіп кетуі мүмкін еді. Лұқа 11:44. Кейбіреулері жартасқа қашалып жасалған, және аузына бір тас қойылған немесе домалатылған, Лазардың қабірі мен Жүсіптің «Исаның денесі қойылған» қабірі осындай сипатта болды. Басқа қабірлер немесе мазарлар салынған деп айтылады; дене қойылған жердің үстіне сәнді құрылыс тұрғызылған, қазіргі барлық зираттарда кездесетін сияқты. Матай 23:29. Кейбір жерлерде, әсіресе Иерусалимге жақын жерде, ұзын дәліздер бар, олардың бүйірлерінде денелер қойылған тесіктер қазылған; және осы дәліздерді жалғастыру арқылы мұндай қабірлерді кез келген мөлшерге дейін кеңейтуге болады. Ескі Өсиетте ПАТШАЛАРДЫҢ ҚАБІРЛЕРІ туралы оқимыз. Қазір бұл атауды иемденгендерді Иерусалимнің солтүстігіндегі карталардан көруге болады; және ПАЙҒАМБАРЛАРДЫҢ ҚАБІРЛЕРІ деп аталатындар Зәйтүн тауында орналасқан. Бұлар, әрине, Киелі кітапта айтылғандар болмауы мүмкін. Табиғи үңгірлер де қабір ретінде пайдаланылды, мысалы, Махпела үңгірі. Жаратылыс 23:3-20. Лұқа 8:27-де біз «қабірлерде» өмір сүрген жынды адам туралы оқимыз: бұлар сөзсіз табиғи үңгірлер болған. Иеміз екіжүзді дін мұғалімдері мен парызшылдарды ақталған қабірлермен салыстырды, олардың сыртқы сұлулығы ішіндегі өлі адамдардың сүйектері мен ластығына қатты қарама-қайшы келді. Қабірлер жыл сайын бір рет ақталған, оларды оңай көруге және олардан аулақ болуға болатындығы туралы дәстүр бар. Барлық қабірдегілер Оның дауысын естіп, шығатын уақыт келеді, кейбіреулері өмірге қайта тіріледі, ал басқалары сотқа қайта тіріледі. Жохан 5:28-29.
