Сөздік

Бұл 1870 жылы Кентербери Конвокациясында қабылданған қарардан басталды. Ескі Өсиет үшін және Жаңа Өсиет үшін қайта қараушылар комитеті тағайындалды, және жұмыс жалғастырылды. Жаңа Өсиет 1881 жылдың мамыр айында жарық көрді.

ӘРТҮРЛІ ОҚЫЛЫМДАР бөліміндегі осы қайта қарауға қатысты бірнеше ескертулерден басқа, қайта қараушылардың басшылығы үшін белгіленген қағидаларды бұзуға қатысты, олар қабылдауы тиіс грек мәтініне қатысты да, аудармаға қатысты да – бірнеше қосымша ескертулер қосылған.

Қайта қараушылар өздерінің алғысөзінде Авторизацияланған нұсқа туралы ынтамен айтып, оның «қарапайымдылығын, қадір-қасиетін, күшін, сөздерінің сәтті айналымдарын, жалпы дәлдігін» қалай таңданғандарын айтып, «оның әуендерінің музыкасын және ырғағының сәттілігін» қосуды ұмытпады.

Бұған қарама-қарсы, епископ Хр. Уордсворт R.V. туралы: «Бірінен екіншісіне өту, макадамдалған жолмен оңай сырғып өтетін жақсы жасалған және жақсы ілінген арбадан түсіп, серіппелері нашар немесе мүлдем жоқ, және сіз жаңадан жөнделген және сирек жүрілетін жолдың тастары үстінде ауырған сүйектермен шұңқырларда сілкінетін арбаға отырғандай» дейді.

Ағылшын тілінің стилі түпнұсқаның мағынасын ешқандай белгісіздікке орын қалдырмай берумен салыстырғанда маңызды емес. Сол автор: «Біз әр бетте кішкентай өзгерістерді кездестіреміз, олар тітіркендіргіш, мазасыз және ашуландырады, тіпті олар кішкентай болғандықтан да; олар өзгеріс үшін жасалған сияқты» дейді.

Бұған «кейбір» немесе «көптеген» биліктердің оқылымдары туралы шеткі ескертулерді қосуға болады, олар оқырманды көптеген жерлерде мәтінге қатысты күмәнда қалдырады.

Екінші жағынан, епископ Элликотт және басқалар қайта қарауды оның грек негізіне де, аудармасына да қатысты қатты қорғады. Бірақ епископ Элликотт қайта қарау комитетінің төрағасы болды.

Қорытындылай келе, Киелі жазбаларды жақсы білетін және грек ғалымы, нұсқаның A.V. бойынша көптеген жақсартулары бар екенін толық мойындайтын жазушы, көптеген қателерді көрсеткеннен кейін: «Жалпы алғанда, мен қайта қараушыларды предлогтарды, әсіресе ἐν-ді қолдануда қателік жіберді деп айыптаймын, анықтауыш артикльдің күшін мүлдем білмеген және грек аористін толықтай бұзып, грек және ағылшын тілдерінде қателік жіберген... Мен Құдайдың ойын қарапайым христианға көмектесетіндей түсінгенін таппаймын; сондай-ақ, Құдіретті Құдайдың рақымына сілтеме жасалса да, Құдай Рухына Автор ретінде немесе жұмыста көмек ретінде ешқандай сілтеме таппаймын... Мен оны күнделікті қолдану үшін алатын адам өз жанын зақымдайды деп сенемін» дейді.

Қайта қараушылардың арасында ашық унитариан болды, және Құдай Өзінің сүйікті Ұлына мұндай құрметсіздікке қалай батасын бере алар еді?

Жоғарыдағы барлық ескертулер Жаңа Өсиетке қатысты. Ескі Өсиетті басқа компания аударды. Онда еврей мәтіні көп қайта қарауды қажет етпеді, және оның аудармасы мұндай айыптауға ұшыраған сияқты емес.