Ой Сенікі еді, Даналықтың, Құдайлық сүйіспеншіліктің жемісі, Саған ғана тән: Осындай батыл, осындай еркін ойлар үшін, Ұлылық немесе күш таба алмады; Тек Сенікі ғана болуы мүмкін еді. Себептер де Сенікі. Жоспар, кеңес, Сенікі.
Әрбір мүшенің осы Шіркеудің қызметінде өз рөлі бар, дейді автор. Елшілердің істері 20:28 бізге айтады: «Өздеріңе және бүкіл отарға назар аударыңдар, Ол Өз қанымен сатып алған Құдайдың Шіркеуін бағу үшін». Шіркеудің әрбір мүшесінің белгілі бір рөлі, сыйы, маңызды бөлігі бар.
Кейбіреулер Құдайды және Оның Сөзін жоққа шығарып, күмәнданып, қарсы шығып, Құдайды жоққа шығаратын үйлену тойларын өткізуде. Нәтижесінде, қарым-қатынастар сәтсіздікке ұшырайды, өйткені олар Құдайға/Мәсіхке бағытталғанның орнына өзімшіл болып келеді. Сенім арқылы тәубе етіп, Иса Мәсіхті Иеміз және Құтқарушымыз ретінде қабылдайтындардың барлығына үміт пен көмек бар.
Сұрақ: Иманды адамның майлау майын қолданудағы ұстанымы қандай? Сұрақ Жақып 5:14-15 (ЖАҚС) тармақтарындағы нұсқауға негізделген, онда былай делінген: «Араларыңда біреу ауырып жатыр ма? Ол шіркеу ақсақалдарын шақырсын, олар оған дұға етіп, майласын
Мұсадан Исаға дейінгі шопандардың киелі кітаптағы рөлін зерттеңіз және Құдайдың отарына бүгінгі күні қамқорлық жасау үшін адал кіші шопандар неліктен маңызды екенін біліңіз.
Құдай басынан бастап не болатынын білді, бірақ Оның онымен күресу жоспары болды. Құдайдың жоспарында Оның сүйікті Ұлы «ет болады» (Жох. 1:14) және «Өзінің өлімі арқылы адамзатпен бөліседі»
Постмодерндік ойлау көптеген адамдарға Шіркеудің не екендігі және оның мақсаты қандай болуы керектігі туралы Киелі кітаптың ілімін қабылдамауға қатты әсер етті. Шынайы Шіркеу – жердегі маңызы бар аспандық шындық. Шіркеу – Мәсіхтің «денесі» және Мәсіхті Құтқарушы ретінде қабылдағандардан тұрады (Ефес.
Нехемияның Иерусалимдегі еврей тұтқындарының қалдықтарына нақты хабарлары болды. Ол оларды Құдайдың даңқы мен олардың қорғанысы үшін Иерусалим қабырғаларын қайта салуға шақырды. Оның жетістіктерінің тарихи және рухани маңызы маңызды сабақтар болып табылады. Бұл нұсқаулардың нәтижелері оның кітабында жазылғандай керемет болды.
Бір адамды көлік қағып, соққыдан сыртқа ұшып кеткенде, ол шөп үстінде бүктелген күйде жатты. Ол жүгіргенде, қорқыныш мені билеп, баяуладым, өзімді дәрменсіз және пайдасыз сезіндім. Мен ешқашан сол адамға жете алмадым! Қорқыныш мені сол балалық шақтағы драмаға қатысушы емес, көрермен болып қалуға мәжбүр етті.
Жан Кёхлин: Құдай бізге төрт Інжілді берді, сонда біз Оның Ұлының даңқын әртүрлі қырынан қарастыра аламыз. Дәуіт тағының мұрагері болған Иеміз Иса Мәсіхтің даңқы Оның жердегі халқы, яһудилермен тікелей байланысты. Иеміз мұны Өзінің қарым-қатынасында анық көрсетті
Мәсіх Бас діни қызметкер және аспандағы киелі орынның қызметшісі ретінде қызмет етеді, барлық сенушілерге Құдайға тікелей қол жеткізуге мүмкіндік береді.
Ескі Өсиетте жазылған бірнеше неке бар, олар жақын арада болатын ең күтілетін оқиғаға түсінік береді. Олардың екеуі Қозының некесінің пайғамбарлық суретін береді. Бұл рәсімдерді қарастырмас бұрын, ежелгі еврей үйлену тойына қатысты жалпы хаттаманы қарастырған пайдалы болуы мүмкін.
Титке жазылған хат – сенім мен іс-әрекет, наным мен мінез-құлық арасындағы ажырамас байланыс. Дэвид Уэст: «Бұл хат бізге істер туралы көп нәрсе айтады (эргон)» дейді. «Игі істер» басқа мақала жазушыларымен тереңірек қамтылғандықтан, бұл мақала игі істерге назар аударады.
