Түпкілікті құтқару Адамдар соңғы экономикалық дағдарыста экономика құлдыраған кезде жұмысынан және үйінен айырылды. Автокөлік өндірушілер, Уолл-стрит, банктер және басқа мекемелер үлкен қаржылық шығындарға тап болды. Киелі кітап біздің рухани және моральдық жағынан банкрот күнәкарлар екенімізді үйретеді. Үкіметтің араласуы талқыланып жатыр және тіпті үлкен ұзақ мерзімді
Екі сөз жоғалып кетпейді, бірақ егер біз несие берушімізбен есептеспесек, олар әрекетке әкеледі. Есепшоттарымызды реттеуді кейінге қалдырғанда, күлімсіреп сатқандардың мінезі бірден өзгереді. Төлеуге келгенде, біздің әлемде бірде-бір досымыз жоқ.
Құдай басынан бастап не болатынын білді, бірақ Оның онымен күресу жоспары болды. Құдайдың жоспарында Оның сүйікті Ұлы «ет болады» (Жох. 1:14) және «Өзінің өлімі арқылы адамзатпен бөліседі»
Генри есімді кесіртке Томмидің иығында бірнеше апта бойы, асханадан басқа жерде отырды. Ол ақыры Томмидің иығындағы әдеттегі орнына оралғанда, ол сәл ашулы көрінді. Күннен күнге, аптадан аптаға Генри бәрімізді елемеді. Ол оның иығынан ұшып, бірнеше метр жерге құлады.
Ізгі хабар – біреу оны төлеп қана қоймай, толығымен төледі. Сіз Құдайдың Ұлы Мәсіхке қатысты сенесіз бе? Сізде Мәсіхке қатысты сенім бар ма? Ізгі хабар – біреу оны төлеп қана қоймай, Ол Оны ыждағаттылықпен іздейтіндерге сый беруші.
1807 жылы III Георг патша құл саудасын жоятын заңға патшалық рұқсатын берді. Құлдықтың өзі бүкіл Империяда 1833 жылға дейін жойылған жоқ. 1793 жылы Жоғарғы Канадада генерал-лейтенант Симко Жою туралы заң қабылдап, осылайша бұл колонияны құлдарына бостандық берген алғашқы колонияға айналдырды.
Біздің миымыз көрген, естіген, иіскеген, татқан және сезінген тәжірибелерімізді ойларға айналдырады. Денелеріміздің ойлары мен эмоционалды ынталандыруларына қалай әрекет ететінімізді біздің табиғатымыз анықтайды. Киелі жазбалар бізге Адамның тән табиғаты күнә жасаған кезде бүлінгенін үйретеді.
Аян 4-те біз Құдайдың Жаратушы ретіндегі даңқын көрдік, бұл Құдайдың Өзінің қасиетті Ұлында ашылғанын растайды. Енді Аян 5-ті қарастырайық, онда құтқарылу ғибадаттың тақырыбы екенін көреміз. Егемен Билеушінің оң қолында жеті мөрмен бекітілген, «іші мен сырты жазулы» кітап көрінеді.
«Дәуір» сөзі Ефестіктерге 1:10-да (KJV) кездеседі және Құдайдың басқаруына немесе Оның өмір мен оқиғаларды реттеуіне қатысты. Көптеген Киелі кітап зерттеушілері Жаратылыстан Аянға дейінгі 7 дәуірді немесе басқару кезеңдерін бақылайды, олар адамзат тарихын жаратылыстан мәңгілікке дейін қамтиды.
«Ізгі хабар» сөзі сенушінің санасына бірден Иеміз Исаның бізге күнәларымыз үшін жазадан құтылуды қамтамасыз еткенін еске түсіреді. Бірақ Киелі кітаптағы ізгі хабар сөзі одан әлдеқайда көп нәрсені білдіреді. «Ізгі хабар» тақырыбы соншалықты ауқымды, оны қарастыруды қажет етеді
Бірінші «аспандық нәрсе» — мәңгілікте Құдайлық Кеңеспен жоспарланған құтқару жоспары. Иеміз Иса Езекиел 36:24-29 тармақтарында «аспандық нәрселер» туралы айтты, онда Исраилдің жер бетіндегі патшалықтағы ұлт ретіндегі орны пайғамбарлықтың негізгі тақырыбы болып табылады.
Құдайдың әкімшілігінің әр кезеңі адам қолына беріліп, сондықтан қатты сәтсіздікке ұшырады. Тіпті діни қызметкерлік пен пайғамбарлар мектебі Құдай халқына үстемдік етіп, Құдай оларға сеніп тапсырған нәрседен ақша жасаумен аяқталды. Әрбір сәтсіздік біздің Құдайымызға және Оның уәде еткен Мәсіхіне жаңа аян мен жаңа даңқ әкелді.
Он өсиет адамзатқа белгілі ең жоғары моральдық және этикалық стандарт болды. Он өсиетті Құдай періштелердің басшылығымен Мұсаға және Исраил балаларына берді. Бұл Құдайдың ең төменгі стандарты еді, өйткені Иса Мәсіхте біз Құдайдың ең жоғары стандартын көреміз.
Өмір қорқынышқа толы, бірақ Иса тыныштық ұсынып, басқаруды Өз қолына алады. Құдайдың кемел сүйіспеншілігі қорқынышты қалай қуып шығарып, қуаныш әкелетінін біліңіз.
Әйелдің көлігі рельсте тұрып қалғанда, қарама-қарсы бағытта келе жатқан екі пойыз көлікті толығымен қиратты. Олар терезесін қаққанда, әйел сасқанымен, ақыры есікті ашып, қауіпсіздік белдігін шешіп, оны қауіпсіз жерге сүйреп апарды. Иллинойс штатының жоғары сынып оқушысы кейін тілшілерге айтты.
Кешірім ұғымы біздің қоғамның қылмысқа деген әдеттегі реакциясынан соншалықты алыс, сондықтан мәсіхшіге бөлек тұрып, қалыпты бұзу қиынға соғады. Дәл сондай қиын – бала сияқты қорғансыз адам зардап шеккенде, дейді Филип Янси. Бірнеше себеп бар, бірақ бастысы
Иса Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуі Оған сенетіндердің бәрін ауыр соттау аймағынан айтып жеткізгісіз баталар орнына алып келді. Себебі, бұл нәрселер – тіпті біздің барлық күнәміз бен күнәларымыз – Голгофа крестінде Иеміз Иса арқылы толықтай шешілді.
