«Ізгі хабар» сөзі сенушінің санасына бірден Иеміз Исаның бізге күнәларымыз үшін жазадан құтылуды қамтамасыз еткенін еске түсіреді. Бірақ Киелі кітаптағы ізгі хабар сөзі одан әлдеқайда көп нәрсені білдіреді. «Ізгі хабар» тақырыбы соншалықты ауқымды, оны қарастыруды қажет етеді
Исраил заманында Құдай заңды өзіне сенімді халыққа олардың күшсіздігін сезінуі және заңның мәңгілік өмір іздеуінде ешқандай көмек бере алмайтынын түсінуі үшін берді. Пауыл екі хат – Римдіктерге және Ғалатиялықтарға – жазды, олар басқаларынан гөрі осы сұрақтың екі аспектісін қарастырады.
Құдайдың әкімшілігінің әр кезеңі адам қолына беріліп, сондықтан қатты сәтсіздікке ұшырады. Тіпті діни қызметкерлік пен пайғамбарлар мектебі Құдай халқына үстемдік етіп, Құдай оларға сеніп тапсырған нәрседен ақша жасаумен аяқталды. Әрбір сәтсіздік біздің Құдайымызға және Оның уәде еткен Мәсіхіне жаңа аян мен жаңа даңқ әкелді.
Он өсиет адамзатқа белгілі ең жоғары моральдық және этикалық стандарт болды. Он өсиетті Құдай періштелердің басшылығымен Мұсаға және Исраил балаларына берді. Бұл Құдайдың ең төменгі стандарты еді, өйткені Иса Мәсіхте біз Құдайдың ең жоғары стандартын көреміз.
Кешірім ұғымы біздің қоғамның қылмысқа деген әдеттегі реакциясынан соншалықты алыс, сондықтан мәсіхшіге бөлек тұрып, қалыпты бұзу қиынға соғады. Дәл сондай қиын – бала сияқты қорғансыз адам зардап шеккенде, дейді Филип Янси. Бірнеше себеп бар, бірақ бастысы
Иса Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуі Оған сенетіндердің бәрін ауыр соттау аймағынан айтып жеткізгісіз баталар орнына алып келді. Себебі, бұл нәрселер – тіпті біздің барлық күнәміз бен күнәларымыз – Голгофа крестінде Иеміз Иса арқылы толықтай шешілді.
Мейірімділік қалпына келтіреді: Ол үйреткен тақырып аспан патшалығының қағидалары болды. Иеміз Иса ғибадатханада отырып, Өзіне келген адамдарға тәлім берді. Әйел Иеміз Исаның және Онымен бірге болғандардың алдына әкелінді. H.H. H.S. бұл жағдайда да сол өрнектің қолданылғанын айтады.
Киелі кітаптың жұмақ пен тозақ туралы не үйрететінін біліңіз. Бүгін Иса Мәсіхке деген сенім арқылы мәңгілік болашағыңызды қалай қамтамасыз етуге болатынын үйреніңіз.
Елші Пауыл Қолосстағы сенушілерді Құтқарушының ұлылығынан хабардар етумен айналысты. Елші: «Ұл... көрінбейтін Құдайдың бейнесі» (13,15-тармақтар) деді, ал жоғарыдағы тармақтарда ол сенушілерге Құтқарушының оларға әсерін айтты.
«Рақым мен Ақиқат» журналы Көңілсіздіктегі жағымды жақтар: Қараша 2022. «Рақым мен Ақиқат» журналы: Көңілсіздіктегі жағымды жақтар. Мысалы, әлсіздіктеріміз бен сәтсіздіктерімізге қарамастан, егер біз Оған берілсек, біз әділдік пен қасиеттілік бағытында қозғаламыз.
Киелі кітапта: «Күнәнің жалақысы – өлім, бұл бата емес, қарғыс! Біз он өсиетті орындай алмаймыз, өйткені біздің жүрегіміз біздің ата-бабаларымыздікінен жақсы емес. Біз бәріміз күнә жасаймыз, өйткені біз күнәкармыз, ал күнәларымыздың салдары – өлім.
Ізгі хабар «Адам Құдай алдында қалай әділ бола алады?» деген сұраққа жауап береді. Ақталу тұжырымдамасы, негізінен, мені күнәкар ретінде қасиетті Құдай маған әділ түрде таға алатын әрбір айыптан тазартады. Ақталу шындығының екі жағы бар: Құдай әрбір негізді айыппен әділ түрде айналысты
Кешірім алған тұтқын қылмысы үшін жазасын өтемей, қоғам белгілеген үкімнен босатылады. Кешірім жақсы мінез-құлық, отбасылық қажеттіліктер немесе тіпті саяси қысым сияқты көптеген себептермен берілуі мүмкін. Кешірімде кінәлі тарап кешіріледі, бірақ ақталмайды.
Исраил халқының тарихы Жаратылыс 11-12-де Құдай Ур қаласында, қазіргі Иракта, Абрамға көрінген кезде басталды. Киелі кітап бізге Құдайдың шақыруы Оның рақымына сәйкес екенін (1 Қор. 1:26-29) және оның себебі емес екенін үйретеді.
Бұл мәлімдеме өз мәртебесі, тартымдылығы немесе жеке қасиеттері патша сарайында құпталады деп сенімді өзіне сенімді адамдарға ескерту болып табылады. Құрметті, қадірлі шенеуніктер көшеден келген кез келген адамның кенеттен кіруін қабылдауды талап ету орынсыз және дөрекі болар еді.
