Римдіктерге 8 – Құдайдың жеңісі және біздің баталарымыз – Құдайдың жеңісі және біздің баталарымыз. Құдай Сөзінің сол таңғажайып тарауымен жағдай осындай. Солтүстік теңіздің жағажайында аяғым суға батып, кішкентай бала болып тұрғаным есімде.
Римдіктерге 8:1 – бұл абсолютті ақиқат мәлімдемесі: «Енді Мәсіх Исаның оң қолында болғандарға ешқандай айыптау жоқ. Имандылар Құдай тарапынан «Құдайдың оң қолындағы даңқталған және жоғары көтерілген Адам, Мәсіх Исада» қабылданған.
Ертедегі Шіркеудің негізгі оқиғаларын және бастапқы өсуін, Елуінші күн мейрамынан бастап ішкі және сыртқы қиындықтарға қарамастан кеңеюіне дейін зерттеңіз.
Еврей халқының Мәсіхі Израильге ол туралы жазылған көптеген пайғамбарлықтарға сәйкес келді. Оны Израиль басшылары қабылдамады. Оның орнына, тек бірнеше кедей шопан, түнде Бәйтлехем қаласының айналасындағы егістіктерде жүргендер, Құдайдың періштелерінен хабар алып, қораға баруға тырысты.
Иеміз Иса Өзінің құрылыс ісімен айналысатынын: «Мен Өз Жыйынымды құрамын» (Мат. 16:18 NKJV) деп мәлімдеді. Мәсіхшілер ретінде біз бұл тақырыпқа үстіртін қызығушылықтан артық болуымыз керек, өйткені мәсіхшілер бұл мәселеге қызығушылық танытуы керек.
Біріншісі үйрену үшін сұрақ қойды; екіншісі ештеңе үйренудің қажеті жоқ сияқты мәлімдеме жасады. Біріншісі ақиқатқа ашық ақылды білдіреді; біріншісі өз пікірлерімен жабылған ақылды білдіреді. Екіншісі түсінгенін болжап, білместігін көрсетті. Біріншісі үйрену үшін сұрақ қояды.
Бұл мақала тілдерде сөйлеу туралы библиялық ілімді қарастырады, оның мақсатын, тоқтауын және ертедегі шіркеудегі және бүгінгі күнгі дұрыс қолданылуын нақтылайды.
Киелі кітапта «мойындау» деп аударылған сөздің адамның кінәсін мойындауынан басқа бірнеше мағынасы бар. Исаны Иеміз деп мойындау. Мойындау біздің Иеміз айтқан он қыз туралы астарлы әңгіме көрсеткендей, кездейсоқ немесе маңызсыз болмауы керек.
Иеміз Құдай Мұсаға және Исраил халқына заң берді, олар оны әлемге ұсынды. Исраил заңды сақтай алмады, тіпті оның арқасында «күнәнің білімі» болса да. Қабілетті адамдар заңды сақтай алмағандықтан, ешкім де сақтай алмайтыны анық.
Бұл мақала Киелі Рух туралы кең таралған қате түсініктерді түзетіп, Оның Құдайлық тұлғалығын, құдайлығын және мәңгілік қасиеттерін Киелі Жазба арқылы растайды.
