Исадағы сенушілердің жеке басын сипаттайтын он үш библиялық атауды зерттеңіз, жаңа туған нәрестелерден бастап Құдайдың патшалық діни қызметкерлігіне дейін.
Еврей халқының Мәсіхі Израильге ол туралы жазылған көптеген пайғамбарлықтарға сәйкес келді. Оны Израиль басшылары қабылдамады. Оның орнына, тек бірнеше кедей шопан, түнде Бәйтлехем қаласының айналасындағы егістіктерде жүргендер, Құдайдың періштелерінен хабар алып, қораға баруға тырысты.
Бата сенушіні Құдаймен Өзінің бірі ретінде байланыстырады. Бір мағынада, Құдай – нағыз Бейбітшілік Орнатушы, және бейбітшілік орнатушы ретінде әрекет ететіндердің барлығы «Құдайдың балалары» немесе кейбір аудармаларда «Құдайдың ұлдары» деп аталады.
1 Жохан 3-тегі христиандық сенімнің екі маңызды сынағын зерттеңіз: әділдік және бауырластық сүйіспеншілігі. Құдай отбасында болу нені білдіретінін ашыңыз.
Балалар жас Самуил сияқты Құдайды ести алады және Ол оларды қолдана алады. Киелі кітап Құдайды тыңдауға және балаларда рухани сыйлықтарды дамытуға шақырады.
Исаның Игі Шопан, ал сенушілердің Оның қойлары ретіндегі Інжілдік метафорасын зерттеңіз. Оның Өз ізбасарларына қалай қамқорлық жасайтынын, қорғайтынын және жетелейтінін біліңіз.
Бұл оқиға Құдай Патшалығына қатысты біздің тақырыбымыздың кішкентай мысалы болып табылады. Бұл Ескі Өсиет әулиелері білген тақырып, дегенмен Жаңа Өсиетте бұрын ешқашан түсінілмеген керемет аяндар бар. Киелі кітап оқырмандары ретінде бізде қою артықшылығы бар.
Петрдің әлсіздігін, Яһуданың діннен безгендігін және Мәсіхтің мінсіз тәуелділігін зерттеу дұға мен Құдаймен қарым-қатынастың бізді азғырудан қалай қорғайтынын көрсетеді.
Исаның тірілгеннен кейін Өз шәкірттерін «Менің бауырларым» деп атағандағы терең мағынасын зерттеңіз, бұл біздің Құдаймен жаңа қарым-қатынасымызды ашады.
Көптеген христиан әндері бізді Мәсіхке сенушілер ретінде қасиетті өмір сүруге шақырады. Бірінші шумақтан кейін тағы төрт шумақ келеді: «құлақтарың не естиді», «тілің не айтады», «қолдарың не істейді» және «аяқтарың қайда барады»
Сызықша сол жерде жерленген әрбір адамның бүкіл өмірін білдіреді, дейді автор. Біздің есімдеріміз бен туған күндеріміз белгіленген фактілер болып табылады және біз өлмей тұрып та қабір тасына жазылуы мүмкін. Күн сайын әрқайсымыз күн сайын, әр күн сайын аздап қосып жатырмыз, дейді жазушы.
Құдай жаратылыстың ең басынан бастап ойлаған еді. Ол Адам мен Хауаны жаратқанда, Құдай Адамды Өзін көрсету үшін билеуші – патша – лауазымына қойды. Бірақ Адам мен Адамның құлауы Құдай жасағанды бүлдірді (Жар. 3). Абылдан басқа, және Сет пен оның ұрпақтарынан басқа, Адам және
Мәсіхші өмірінің жарысқа ұқсас екенін, тәртіп пен төзімділікті талап ететінін біліңіз. Адал сенушілерді күтіп тұрған бұзылмайтын тәждер туралы біліңіз.
Бұл мақала тілдерде сөйлеу туралы библиялық ілімді қарастырады, оның мақсатын, тоқтауын және ертедегі шіркеудегі және бүгінгі күнгі дұрыс қолданылуын нақтылайды.
Дәуіттің өкініші мен сатқындығы Мәсіхтің қабылданбауын алдын ала көрсетеді. Сенушілер діни жүйелерді тастап, қабылданбаған Иеміз Исамен бірге тұруға шақырылады.
