Мысыр пирамидалары, ұлы перғауындарды құрметтеуге арналған қабірлер. Зевсті құрметтеуге арналған Олимпиада мүсіні, грек мифологиясының жоғарғы құдайы. Диананы құрметтеуге арналған Эфес мүсіні, грек мифологиясының құнарлылық құдайы. Родос аралындағы Колосс, Аполлонды құрметтеуге арналған үлкен мүсін
Лұқа 23:43 NIV Исаны екі қылмыскердің ортасына айқышқа керді. Олардың бірі оны мазақ етіп: «Сен Мәсіх емессің бе? Өзіңді және бізді құтқар!» деді. Осы көзқараспен, тәубе етпеген қылмыскер жүрегінің қатыгездігін көрсетіп, мәңгілік тағдырын мөрледі.
Жаратылыс 3-тараудағы құлау туралы оқиғаны, адамның кінәсін және Құдайдың құтқарылуды қамтамасыз ету бастамасын зерттеңіз. Құдайдың Иса арқылы күнәні қалай жабатынын ашыңыз.
Иеміз бен Оның таңдалғандары арасындағы терең жақындықты зерттеңіз, Оның орындалған өлімін – мәңгілік тыныштық әкелетін аяқталған құрбандықты талқылаңыз.
Мәсіхтің азабы мен даңқы арасындағы қарама-қайшылықтарды, тікенді тәжден Оның аспандағы билігіне дейін, және бұл сенушілер үшін нені білдіретінін зерттеңіз.
Римдіктерге арналған хат Құдайды әділ деп көрсетеді. Ол айтқан және істеген барлық нәрсесінде әрқашан дұрыс. Ол күнәкарды айыптағанда әділ: «Өйткені барлығы күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылды». «Ақталған» — бұл адамның Құдаймен дұрыс қарым-қатынаста екендігі туралы Құдайдың жариялауы.
Иеміз Исаның қарапайымдылығы мен тынымсыз қызметі Марқада әдемі көрінеді, ол бір көріністен екіншісіне тез өтеді. Жазушының тілі тікелей және қарапайым, ал оқиғаларды сипаттауы хронологиялық. Басқа Інжіл жазушыларының ешқайсысы бұл ретті сақтамайды, бірақ әрқайсысы өзінің тақырыбына сәйкес ретті қолданады.
Рақым мен Шындық журналы Күнәкарлардың Өзіне қарсы қайшылығы Мәсіх Иса. Жоғарыға қарау – 2021 жылғы сәуір — Рақым мен Шындық журналы Күнәкарлардың Өзіне қарсы қайшылығы Мәсіх Иса. Жоғарыға қарау: «Бізді Иеміз Исаны алдымызда ұстауға шақырады, өйткені Онымен айналысқан кезде, бұл біздің өмірімізге
Merriam-Webster сөздігі «төлем» сөзін «тұтқындағы біреуді немесе бір нәрсені босату үшін төленген немесе талап етілген өтемақы» деп анықтайды. Киелі кітап бізге Иса, «Адам Ұлы қызмет ету үшін емес, қызмет ету үшін және Өз өмірін төлем ретінде беру үшін келді» дейді.
Әсіресе алғашқы үшеуі Мәсіхтің ісінің құндылығы мен күшінің ерекше куәлігі болып табылады. Оның аяқталған ісі арқылы бізге берген рухани байлықтары көрінеді. Забуршының осы сөздерін келтіре отырып, Иеміз Құдайдың тастап кетуінің түсініксіз азабын білдірді.
Самуил мен Патшалар кітаптары патшалар мен халықты Құдай алдындағы жауапкершілікте қарастырады. Шежірелер кітабы Құдайдың рақымдылық жоспарларын ерекше атап көрсетеді. Сондықтан Шежірелер кітабы Саулдың тарихын 1 Самуилде берілген егжей-тегжейлі мәліметтермен салыстырғанда, бірнеше тармақта ғана айтады.
Еврейлерге хатта Исаның ұлылығын ашыңыз. Оның құдайлық және адамдық табиғатын, Елші, Бас діни қызметкер, Алғашқы және Патша ретіндегі рөлдерін зерттеңіз.
Марк Інжілі Исаны Құдайдың кемел қызметшісі ретінде бейнелейді, Оның тынымсыз қызметі мен құрбандық өлімін ерекше атап көрсетеді. Оның берілгендік үлгісін ұстаныңыз.
Мені сүйген Құдайдың Ұлы Мен дүниеге келдім Қайсар күнәкар нәрсе, Мақсатсыз немесе ниетсіз, Өзімшілдіктен басқа, Бірақ Құдай әлемді қатты сүйгендіктен, Ол Өз Ұлын жіберді Мені сүйген Құдайдың Ұлы болып, Және Өзін мен үшін берді.
