Рехабоам Иерусалимде, Жаратқан Ие Исраилдің барлық руларынан таңдаған қалада 17 жыл патшалық етті. Ол қарт, тәжірибелі адамдардың дана кеңесінен бас тартып, жас, тәкаппар жаңа бастағандардың кеңесін қолдады. Біз де бүгінде дәл солай істеуге бейімбіз, әсіресе жаман кеңес біз қалаған нәрсе болса.
Біздің Құдайымыздың Ескі және Жаңа Өсиет заманында көптеген құлдары болды. Біз қарастыратын алғашқы екі құл Құдай үшін өз мансабын бақташы ретінде бастады. Олардан бүгін Әкемізге және Иеміз Исаға қалай жақсырақ қызмет ету керектігін үйренейік. Олардан Әкемізге қалай жақсырақ қызмет ету керектігін үйренейік.
Исаның Иеміздігінің терең мағынасын ашыңыз, Оның барлық жаратылысты Құдайлық иеленуінен бастап, біздің Оның құтқарылған балалары ретінде ризашылықпен бағынуымызға дейін.
Патша Саул мен Патша Дәуіттің өмірлері қарама-қайшылықтарды зерттеуді ұсынады. Саулдың тәкаппарлығы мен бағынбаушылығын Дәуіттің кішіпейілдігімен және Құдайға деген жүрегімен салыстырыңыз.
Осы ақылға қонымсыз немесе өзіне-өзі қайшы келетін сынақтарды білдіретін «үлкен» сөз – «парадокстар». Сөздікке сәйкес, парадокс – «ақылға қонымсыз және өзіне-өзі қайшы келетін мәлімдеме»
«Жақыптың Құдайына» Жаңа Өсиеттегі балама «барлық рақымның Құдайы» болуы мүмкін. Ол Петрдің бірінші хатында (5:10) кездеседі. Петрдің өзі бата беруші, ғибадат етуші және пайғамбар ретінде табылады (Жар. 47-49)
Мәсіхші үшін мақсат — Мәсіхке көбірек ұқсау. Әке бізді «Өзінің Ұлының бейнесіне сәйкес болуға, Ол көптеген бауырлар арасында тұңғыш болуы үшін» (8:29) алдын ала белгілеген. Біз жаттығудамыз, бірақ мақсат диплом алу емес.
Чарльз Хаддон Сперджен: «Екінші скрипканы жақсы ойнау үшін мен айта алмайтын шеберлік қажет», – деген. Жетекші скрипкашы топтағы ең маңыздысы болып табылады және бірінші скрипка деп аталады. Екінші скрипка қосалқы рөл атқарады және орындауда онша байқалмайды.
Құтқарылғаннан кейін рухани өсу өте маңызды. Бұл мақала өсудің негізгі бағыттарын, соның ішінде Мәсіхке бағынуды, қасиетті өмірді және кішіпейілділікті сипаттайды.
Құдай Адам мен Хауаны Едемнің тамаша ортасына, Өзінің мол баталарымен орналастырды (Жар. 1-2). Бірақ Хауаны Жылан алдап, Адам Құдайдың бұйрығын бұзды (3:1-6). Құлдық тіпті енгізілді (9:25-27).
Епафродитус өзін ештеңеге санамайтын атақты топтың бірі болған. Ол ұлы уағызшы, шешен, өте дарынды бауыр ма еді? Бізге айтылмаған. Бірақ бізге күшті және әсерлі түрде айтылғаны, ол өзін-өзі құрбан етудің керемет рухын көрсеткен адам болған.
Пауылдың Філіпіліктерге жазған хатын зерттеңіз, бірлікке, қуанышқа және Мәсіхтің ойына назар аударыңыз. Қақтығысты қалай жеңуге және өзін-өзі құрбан ететін өмір сүруге болатынын біліңіз.
Исаның біздің барлық мәселелеріміз бен сұрақтарымыздан, күнә, қызмет, қайғы немесе өзіміз туралы болсын, қалай үлкен екенін біліңіз. Тыныштық пен бейбітшілікті тек Оның аяғында табыңыз.
Мәсіхтің кемелдігі Оны қабылдамаған кезде жарқырады. Оның үш өсиетін үйреніңіз: Келіңіз, Оның мойынтұрығын алыңыз және жаныңызға тыныштық табу үшін Одан үйреніңіз.
Исаның он екі жасында Иерусалимге барған кездегі балалық шағы туралы Киелі кітаптағы жалғыз есепті ашыңыз. Оның қалай толықтай Құдай және толықтай адам болғанын біліңіз.
Жоб кітабы Жоб есімді сенушінің тәжірибесіне негізделген. Ол ертеде өмір сүрген, және оның басынан өткендері біздің заманымыздағы біз үшін де әлі де маңызды. Жобтың отбасының әкесі ретіндегі патриархалдық рөлі Жаратылыс кітабында, Ыбырайымнан бастап, сонымен қатар көрінеді.
Киелі кітаптағы кеңестің мақсатын ашыңыз және оны кішіпейілділікпен қабылдауды үйреніңіз. Құдайдың даналығын қабылдау үшін мақтаныш пен шайтанның тактикасын жеңіңіз.
Рождестволық ашықхаттар жылы, жайлы жарқыраған қорадағы ақырда жатқан баланы бейнелейді. Шындық мүлдем басқаша болды. Киелі кітап өзінің нақты тарихи жазбасында мүлдем басқаша. Киелі кітап – нақты тарихи Киелі кітап. Ол Ғаламдағы ең жоғары, шын мәнінде Жаратушы болған Біреудің кішірейгенін баяндайды.
