Жохан Марк біз «қарапайым адам» деп атайтын адам болды. Пауылдан айырмашылығы, ол батырлық қалыпта болған жоқ. Оның мінезі күшті емес еді, бірақ өзін көмекші ретінде өте пайдалы етті. Біз өз қабілеттеріміздің орташа, мүмкін қарапайым екенін білеміз. Қысқасы, біз бес талантты ерлер немесе әйелдер емеспіз
Інжу сүңгуірінің хикаясы Құдайдың құтқаруының баға жетпес, еңбекпен табылмайтын сыйын көрсетеді. Жұмақты сатып алуға немесе табуға болмайтынын, тек қабылдауға болатынын біліңіз.
Мәсіхші сенімінде де парадокстар бар. Адамдар оларды мағынасыз қарама-қайшылықтар деп ойлайды. Бірақ дұрыс түсінгенде, парадокстар Құдай әлемінің қалай жұмыс істейтіні туралы тереңірек түсінік береді. Мен өлуім керек Шынайы өмір сүру үшін Иса былай деді: «Адамның заттары көп болған сайын, ол соғұрлым қанағаттанбайды»
Есекті Иеміз Иерусалимге салтанатты кіруі үшін пайдаланды. Діни фарисейлер өздерінің Мәсіхін қабылдамай, өз ұлтын жойды. Олардың кесірінен Тит Иерусалимді б.з. 70 жылы жойды. Фарисейлер дұрыс әрекет етуден гөрі, өздерінің саяси мансаптарына көбірек алаңдады.
Адам неғұрлым ұлы болса, оның кішіпейілдігіне соғұрлым таңданамыз. Бірақ ең ұлы кім? Әрине, Құдай. Ол аспан мен жердің Жаратушысы. Ұлылық пен кішіпейілдікті біріктіру – нағыз асылдық. Бірақ Құдайдың одан да асыл істерді жасауына кім кедергі бола алады?
Осы айда біз Даниял кітабынан соңғы үш сабақты қарастырамыз. Қысым сенімдерді дәлелдейді, мақтаныш наразылық тудырады және Құдай болашақты басқарады. Өткен жылы 10 элиталық есірткіге қарсы полиция қызметкері белсенді қызметте бірге қаза тапты. Бұл армия бөлімшесі үлкен есірткі жөнелтілімін қорғау үшін пара алған болуы мүмкін бе?
Ұмтылған жүректің дұғасы: «Ием, мені сындыр!» дейді Уильям Макдональд. Егер бірдеңе сынса, біз оны дүкенге қайтарамыз. Біз «сынған» және «сынуды» кемшілік, әлсіздік, жетілмегендік, кемшілік және сәтсіздікпен байланыстырамыз.
Христиандар Facebook-ті қолдануы керек пе? Бұл мақала әлеуметтік желіні кішіпейілділік, өзін-өзі теріске шығару және Мәсіхке бағытталған өмір сүрудің библиялық қағидалары арқылы зерттейді.
Ғидеон Исраилдің бесінші билеушісі болды және пайғамбар Исраилді олардың жалғасқан бағынбаушылығы туралы ескерткеннен кейін таныстырылды. Ол Исраилдің бай мұрасына алаңдады, оған «бидайдың ең жақсысы» (Заң. 32:14) кірді. Ғидеон жиналған бидайды шарап сыққышта бастырудың ерекше әдісін қолданды.
Киелі жазбаның рухани басымдықтар туралы не үйрететінін біліңіз. Құдайдың патшалығын бірінші іздеуді және өміріңізді Киелі кітаптағы құндылықтарға сәйкес реттеуді үйреніңіз.
Киелі кітап даналық үшін дұғаны сипаттайды: «Егер араларыңда даналық жетіспейтін біреу болса, оны Құдайдан сұрасын, Ол барлығына жомарттықпен және сөгіссіз береді» (Жақ. 1:5 NKJV). Даналық үшін дұға еткенімізде, Құдай біздің сұрағанымызды күтіп тұрғандай болады!
Дүниелік даналықта, күште немесе байлықта емес, Иемізде шынайы даңқ пен қуаныш табыңдар. Құдайдың сүйіспеншілігі ғана қанағаттандырады, емдейді және қорқыныштан құтқарады.
Джадсон В. Ван де Вентер 1855 жылы христиан отбасында дүниеге келген және Мәсіхті өзінің Құтқарушысы ретінде қабылдаған. Университетті өнер мамандығы бойынша бітіргеннен кейін, ол орта мектепте өнер мұғалімі болды. Ол сонымен қатар дарынды музыкант болған және 13 түрлі аспапта ойнай білген, ән айтып, музыка жазған.
Жүніс 2:7 NKJV Жүніс – Құдай оны Ассирия астанасы Ниневияға қарсы пайғамбарлық етуге жіберген кездегі пайғамбардың жеке тарихынан артық ештеңе емес. Кітап бізге имансыздың жүрегінің құпия жұмысынан гөрі, Құдайдың таңдаулы қызметшісінің ішкі жұмысын көрсетеді.
