Иеміз Иса әрдайым Құдай болған, және Ол еттенуден кейін де Құдай болып қала берді. Кейде уағызшылар еттену туралы айтқанда, олар Иеміздің адамдығына соншалықты баса назар аударады, тіпті Оның құдайлығын жоққа шығару қаупіне жақындайды. Біз мұны «еттенудің еттенуі» деп атаймыз
Иса Мәсіхтің пайғамбар, діни қызметкер және патша ретіндегі рөлдерін зерттеңіз, Оның жердегі қызметі мен болашақ билігі арқылы Құдайдың жоспарларын орындауын қарастырыңыз.
Еврейлерге жазылған хат еврей сенушілерінің өз мұраларында қастерлеген барлық нәрселерден Мәсіхтің артықшылығын көрсету үшін жазылған. Бұл ешбір періштенің істей алмайтын немесе істемейтін нәрсе екенін және Ескі Өсиеттен дәйексөздер келтіре отырып, Мәсіхтің кез келген періштеден әлдеқайда артық екенін көрсетеді.
Біздің тамаша Киелі кітабымыздағы соңғы кітап былай басталады: «Иса Мәсіхтің аяны, оны Құдай Өзінің қызметшілерінің қызметшілеріне көрсету үшін берді» (Аян 1:1 nkjv). Құдай Сөзінде Иса Мәсіх туралы ашылғанның бәрі ұлы және ойлануға тұрарлық.
Киелі жазбалардағы асыл тастардың символдық мағынасын зерттеңіз, Шайтанның жабынынан бастап Бас діни қызметкердің кеудешесіне дейін, Мәсіхтің даңқын ашады.
Мәсіхтің кемелдігі Оны қабылдамаған кезде жарқырады. Оның үш өсиетін үйреніңіз: Келіңіз, Оның мойынтұрығын алыңыз және жаныңызға тыныштық табу үшін Одан үйреніңіз.
Бірінші адам Адам мен екінші адам Мәсіхтің шығу тегі, табиғаты және әсеріне назар аудара отырып, олардың арасындағы библиялық қарама-қайшылықты зерттеңіз.
Мұсаның шақырылуы уағыз тақырыбына қатысты өте қызықты сабақтар береді. Ол үш белгімен бірге жүрді, олар бізге уағыздың үш аспектісін де ұсынады. Бұл туралы ойлану жақсы, өйткені біз көптеген уағызшылар Інжілді «белгілер мен кереметтер» деп аталатындардың көмегімен жариялайтын уақытта өмір сүріп жатырмыз.
Жаратқан Ие сенушілерге қамқорлық жасайды, оларды «Оның қанаттарының астында» ұстайды, өйткені біз Киелі жазбалардың әртүрлі үзінділерін қарастырғанда, жүрегіміз Оған тартылады. Біз мұндай алғашқы үзіндіні Рут туралы оқығанда табамыз, ол өз елінде тұратын Исраилдік ер адамға тұрмысқа шыққан. Ол қайтыс болғаннан кейін, ол
Грек Жаңа Өсиетінде бұл сөз тіркесі 21 рет қолданылған. Бұл толықтық пен кемелдікті білдіретін сан. Осы 21 сілтемені оқып, оларға ой жүгірту Иеміздің тамаша тұлғасы мен ісін тереңірек түсінуге және бағалауға әкеледі. Жохан 1:1-5 таңғажайып үзіндісінің бірінші тармағы
Мәсіхтің Ескі Өсиеттегі пана қалаларын қалай орындайтынын, Құдайдың қаһарынан құтқарылуды, күнәдан қалпына келтіруді және Құдайдың қорғанысын қалай ұсынатынын біліңіз.
«Рақым мен Ақиқат» журналы Жаратқан Иенің мерекелері мен еске алуларын ұсынады. Жаңа Өсиет әрбір сенуші үшін рухани ақиқаттардың иллюстрацияларын қамтиды. Исраил балалары Мысырдан құтқарылғаннан кейін бірнеше аптадан соң Синай шөліне жетті (Мыс. 19:1), онда олар бір жылға жуық болды.
Кінәсіз деп табылған адам пана қаласында қажет болғанша қауіпсіз қала алатын, бірақ бас діни қызметкер қайтыс болғанда, ол үйіне оралуға еркін болатын. Кісі өлтіруге кінәлі деп табылғандар дереу жазалау үшін – өлімге – құрбанның туыстарына қайтарылатын!
Бұл атауды Иеміз Иса жер бетінде болған кезде жиі қолданған. Ол Оның атауы ретінде шамамен 80 рет кездеседі, негізінен Інжілдерде, Еврейлерге хатта бір рет және Аян кітабында үш рет. Адам ұлы ретінде жиі сипатталатын жалғыз басқа адам – Езекиел пайғамбар. Езекиелге қатысты анықтауыш артикль [
